警示：以下内容纯属王海本人之“歪理邪说”，切勿断章取义。

　　作为“2000年新闻第一大炒”热卖的焦点人物王海，其到底有着怎样的人生理念？到底是怎样一种观念造就了现 在的这个王海呢？

　　不少人可能想知道，但是不知道应该到那里寻找答案，不过幸好我就是王海。

　　那么，我先说一下王海眼里的“人”和“利”吧。

　　在王海眼里，“人”只是一种趋利避害的、不太自觉的社会动物。人都是一样的，虽然有点差别，但是总之应该是天 生平等的。谁也不会比谁傻，谁也不值得崇拜或者敬仰，本质上没有什么崇高和伟大之分。人嘛，趋利动物而已，有什么可以 神气的。

　　“利”字也就是“利益”一直挂在王海的嘴边，许多人因此抨击王海是个“惟利是图”的家伙。但实际上王海的利益 指的是人们欲望的满足，是指一切人们想要的东西，比如什么“名利”、“财富”、“荣誉”、“满足”、“快乐”、“幸福 ”等等。这好象有一点克隆哲学味道，因此又有人说王海把“利益”泛化了。可是谁能说“快乐”不是利益呢？更典型的还有 “国家利益”，难道国家利益中的利益指的仅仅是物质利益吗？“物质财富”，“精神财富”，还不都是“财富”？

　　再说一下王海的“王海道德”，王海道德一共有三条：

　　之一是人不能损人损公，不管是损人利己还是损人不利己都是不道德的和不公平的。当然违法者恐怕很难符合这一条 ，否则法律肯定出问题了。

　　之二是人必须追求利益特别是个人利益，否则是不道德的。而且还应该追求利益的最大化，比如“精神物质双丰收” ，“花最少的钱办最多的事”，“事半功倍”等等。不求利就不道德，人们恐怕一时难以理解，但是想象一下，人（未成年人 除外）不求利个人利益自己吃什么呀？白吃别人的不但叫不劳而获，而且不是明摆着损害别人的利益吗。追求利益最大化意味 着要节约，节约是美德，谁敢说将来“追求利益最大化”不会成为美德？

　　之三是人要为“公”，也就是人要维护公共利益社会利益。人作为“公”的一分子，和“公”的关系是唇齿和皮毛的 关系，因此人必须得维护“公”的利益。这不是虚伪也不是高尚，这是因为维护“公”的利益对个人有利，所以为公也是为私 。如果只顾个人利益，人怎么可能生活在一个好环境里呢。但是王海提醒人们注意，千万不要相信人可以“大公无私”。因为 除了野人外，人始终都会是“公”的一分子，所以王海说敢吹自己“大公无私”的弄不好恐怕已经不是人了。

　　追求利益是社会发展和进步的原动力，人若不追求利益几乎必然导致落后，但是人还有一个天性是不自觉。

　　王海觉得这种不自觉主要表现在人们容易做出违反“王海道德”之一的事情。那么最后无疑王海还得发表一下对制度 的看法。

　　制度存在的意义王海觉得主要是必须在把人当人看的前提下严格限制人们违反“王海道德”之一和保障人们对利益的 追求。否则，否则王海居然认为都是不科学的，违反人性的和必然会被历史淘汰的……因为王海觉得那是对人对公非常不利的 ……

　　说来说去，王海可能已经有点儿语无伦次了，怎么看起来好象王海大脑里真的只有利益了？

　　还是算了吧，说什么呀，根本就说不清楚。不就是个“刁民”嘛。 王海 2000/1/9

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