民进党籍“副总统”吕秀莲日前又玩文字游戏，以回避“一个中国”原则和“中国人”。她说，大陆若把“一个中国”改称为“一个中华”，她可以接受。

　　“华人”和“中国人”乍听意思都“差不多”；“一个中国”和“一个中华”也几乎一样。不过中国字的奥妙变化在乎一心，有心人心中有中华民族，有中国，嘴巴上怎麽称呼都不要紧，中国人也好，华人也好，炎黄子孙也好，“拢总同款”(闽南语“统统差不多”)；反而言之，无心人或“心有二用”者，例如吕秀莲，还有陈水扁，以及他们的执政团队，尽管口口声声照喊“中华民国”不误，然彼辈心坎里，必是“台湾国”或台湾终将“独立建国”。因此，吕秀莲这个“二号汉奸卖国贼”(头号是李登辉)，即令有一天她口里说自己是中国人，接受一个中国原则，也不必相信，更不可当真；因为她这样改口，必是面临生死存亡关头，不得不尔。

　　“中国”是政治语言，它含有政治学上定义所讲的“国家”构成三要件，亦即：人民、领土和主权，缺一不可。而“中华”乃是文化和历史语言，亦即中华民族、炎黄子孙，海峡两岸，港、澳、美国、日本，以及全世界的中国人民和华侨、美籍华裔、日籍华裔等等。

　　“文化”的定义有两三百条之多，美国曾有一本专书论到。笔者阅後皆“不以为然”，因为它们大都太简略或太罗苏。我个人二十年前曾将“文化”和“文明”的关系或关联性，下一定义或“界说”，它是这样的：“文明是文化的培养基(culture-medium)，文化则是文明所培养出来的一种生活方式与生活观念。”演绎言之，“文明蕴涵於文化之中，文化则彰显了文明。”两岸、港、澳、美、日等地的炎黄子孙，生活方式和生活观念几乎都一样，所犯的“毛病”也都大同小异，这就叫“华人”、“中华”。如果谈到国籍和国际问题，那麽它就不能、不可，也不应称为中华、华人，而应该且必须称为中国、中国人除非你入了外国籍。

　　时候不多了，时不我予，两岸关系“无解”(闽南语念“莫改”)、“零和”，对大陆十二亿五千万中国人没什麽大不了，可是对台湾二千三百万中国人或“既是中国人又是台湾人”，“既是台湾人又是中国人”，以及“正港台湾人”，麻烦就大了。这麻烦包括经济的、政治的，当然还有军事的。画饼楼主

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