为雷锋申报吉尼斯，有意义吗？

　　3月临近，“学雷锋”又成为媒体报道的热门话题。与往年不同的是，一些人如今“学雷锋”的创造力和想象力有了很大提高。

　　先是有照片证明雷锋也戴过手表；接着有人为雷锋申报“吉尼斯”，说他是被创作谱

写成诗歌、曲艺、歌曲最多的士兵和冠名最多的士兵；有媒体挖掘出雷锋也穿过“好”衣服———一件皮夹克；那个雷锋“初恋”的故事又被拿出来演绎成现代版的浪漫爱情；还有雷锋当年崇拜谁，谁教雷锋开车，谁为他做的征兵体检，等等。

　　有那么多的问题，衍生出多种版本的传说。“雷锋”，如同刚被发现的历史文物，任由一些人放在聚光灯下，以所谓商业化的、人文化的眼光，细细打量。如果有条件，说不定有人会找来雷锋的一根发丝，依靠现代先进的医学技术，给雷锋做一个DNA检测，进行一次彻头彻尾的“解构”。

　　可是，这一切又有什么意义呢？如果雷锋上了“吉尼斯”排行榜，就能帮助更多的人更好地以雷锋为榜样吗？来自《新快报》的评论说，其实大家都明白，对“士兵之最”和吉尼斯感兴趣的人，对雷锋的精神价值并不感兴趣。他们要么是想从中挖掘出可资利用的商业价值，要么是想把雷锋娱乐化。不管是哪种倾向，无疑都是对一种严肃的精神价值的有力消解。为了一个随机性的目的，就随心所欲地选择任何手段，是实用理性的泛滥。

　　警惕虚伪的“人文关怀”

　　雷锋精神是不需要由外国人来肯定的。几十年来，雷锋活在一代又一代中国人的心中，尽管不同年代的人对雷锋的理解不一样，但是，雷锋精神始终影响着每一个时代。不同的时代，雷锋精神有着不同体现。笔者曾经采访过一位从“雷锋团”退伍回乡的战士，他以带领大家致富的方式，向周围的人传递着雷锋精神的温暖。而在许多城市，不断涌现的志愿者组织，则以另一种更宽泛的途径、更社会化的方式，向社会播撒着雷锋精神的种子。

　　不停地寻找雷锋的“历史故事”，就是体现了今天的尊重事实与人文关怀吗？不错，在过去相当长的时间里，对雷锋的宣传几乎陷入某种政治化边缘。口号式的语言，以及一年一度季节式的纪念与回望、程式化的宣传活动，都让人们感到雷锋与平凡人生活的距离。如今，人们强调个性化，强调以人为本，但并不能因此就有权去挖掘雷锋的隐私，挖掘他的爱情、他的情绪、他内心的那些小小的波动。如果雷锋现在尚有亲人健在，他们会容许这样的人文关怀吗？如果说，曾经造神般的宣传，已经侵犯了雷锋作为一个普通人的尊严，那么，今天，我们是否仅仅为了满足自己的好奇心，或者为了所谓真实的回归，为了虚伪的人文关怀，就要将雷锋彻底“解构”吗？

　　还原雷锋

　　雷锋形象的真实与否，要放在特定历史环境下去看。我们曾经都背诵过《雷锋日记》，在今天的语境之下，雷锋语言显得太天真，甚至让人觉得这种天真过于矫饰。可当我们将它放在20世纪50年代的背景下来阅读，还会感到陌生吗？在那个崇拜伟人的年代里，多少人有过类似的思想：“毛主席教导我们说：‘虚心使人进步，骄傲使人落后。’这是千真万确的真理。过去，我在一切言论或行动中，按主席的教导做了，因此我进步了；现在，我仍要牢记主席的这一教导，坚决努力，要求自己更好地做到这一点。”

　　正如《工人日报》一篇文章所说，“雷锋因公殉职的时间是1962年8月15日，距‘文化大革命’爆发还有4年之久，距离改革开放、人们思想重新整合的20世纪80年代更有20年之遥。也就是说，他没有机会接受后来那么复杂的政治考验和思想斗争，没有机会面对好多人无法抗拒的利益诱惑”。

　　雷锋是那个单纯时代里，单纯教育之下结出的一粒果实。我们只有真正理解了那个时代，才能真正理解雷锋。你无法否认，在雷锋的塑造上，一代又一代的人寄托着自己的某种理想。在今天越来越关注个人权利和个体命运的时代，还能有这样理想的存在，应该是我们的幸运。

　　还原雷锋，本义是让我们走近雷锋。不要用那些所谓的真实“解构”，将雷锋精神也消解了去。(郝洪)

　　《人民日报.华东新闻》(2003年02月28日第二版)

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