■张飞庙屋顶一角

■搬迁工作首先从碑室开始

　　昨天在迎来来自台湾的最后一批客人后，古建筑面积达1604平方米的张飞庙搬家正式开始，张飞庙的一砖一瓦从旧址搬到新址，预算耗资达7000多万元的搬家行动在国内是首屈一指。明年7月1日，张飞庙将再现长江南岸盘石镇龙安村，此地距张飞庙的老宅沿长江上溯32公里。

　　按照三峡工程的总体进度要求，到2003年时三峡库区将有一半以上被淹没(水深135米)，到2009年则大部分被淹没(水深175米)。作为三峡工程的主要淹没区，重庆市的文物抢救和保护工作迫在眉睫。自这一天起，抢救保护三峡文物的一场决战正式在库区打响。

　　-张飞庙昨日7时起程

　　国家级文物保护单位、云阳县张桓侯庙(张飞庙)的屋基最低处只有130米，低于明年6月30日三峡工程蓄水发电的135米水位，张飞庙的搬迁迫在眉睫。张飞庙搬家正式开始，将张飞庙的一砖一瓦从旧址搬到新址，并扩大了整个建设规模，如此庞大的搬家行动在国内是首屈一指。昨日上午7时，数百人涌至张飞庙，他们争相抢占有利地形，为张飞庙乔迁新居送行。7时，施工队伍开始进入张飞庙的碑室，对张飞庙的碑石进行统一编号。

　　由于碑石很高，3名施工人员站在8米高的施工架上对碑石上的积水、舌头进行编号。43个积水和舌头用去了一个小时。直到8时45分，第一批编号工作才完成。

　　-最后一批客人来自台湾

　　9时08分，张飞庙迎接来最后一批客人，他们是台湾省的客人。因为有幸成为旧张飞庙的最后一批客人，他们特别虔诚和高兴，一位客人高兴地告诉记者，他们早就知道张飞庙要搬迁，特地赶到重庆来，最后看看已经保存1700多年的“张飞”，到了云阳，又听说昨日搬迁，以为看不成了，没想到当地却让他们成为最后一批客人。在张飞庙合影留念，用手抚摸张飞庙的一砖一瓦，他们对“张飞”恋恋不舍。

　　9时20分，云阳县自发组织的老年腰鼓队迈着整齐的脚步，踩着刚劲的鼓点，慢慢“舞”进张飞庙内。而工作人员则加紧布置交接仪式，40多米长的红布铺设在主席台。

　　10时16分，交接仪式正式开始，万响礼炮冲天而起，整个张飞庙被浓烟和炮声笼罩，在现场的人们似乎又进入古战场，看到当年张飞引领千军万马在战场上所向披靡的威风场面。云阳县文管所所长将张飞庙移交给重庆峡江文物公司。重庆市文物局和移民局的领导参加了移交仪式。

　　-拆完后还将进行一个月的考古

　　据介绍，此次移交是张飞庙搬迁工作的最后一道手续，移交结束后，峡江公司对张飞庙拥有将近一年的管理权。明年7月1日，新张飞庙又将移交给云阳县文管所。10时30分，张飞庙送走在场的台湾客人，正式闭馆。施工人员则开始对编了号的碑石进行拆除。原来计划首先拆除杜鹃亭，后由于该亭出现部分木质腐烂情况，需技术处理后才能搬迁，故改为首拆碑室(又称邵杜祠)。碑室中共有43块碑。

　　据了解，张飞庙拆除工作共涉及10万件大的构件，古建筑约1604平方米。拆除工作将于12月20日前完成，拆除工作完成后，考古队进入现场，对张飞庙旧址进行为期一个月的考古发掘。

　　-张飞在当地被称为“护身神”

　　传说张飞庙始建于蜀汉章武年间，因张飞为部下所杀后，首级被抛入江中，后来一渔夫将张飞的首级打捞出来，并将首级埋葬在云阳境内，后人建庙纪念。

　　在云阳当地，张飞是最受人们景仰的神灵，特别是长年漂泊在江上的船工，他们都把张飞当做“护身神”来祭拜。迄今，张飞庙已在长江岸边矗立了1700年有余。

　　10月4日，张飞诞辰1834年。

　　当日清晨6时，云阳港开渡。川流不息的游人，或拿香烛，或提鸡鱼，奔往张飞庙，为张大将军“做生”。百步石梯，燃起百支红烛。面对怒目圆睁、身披盔甲的张大将军塑像，人们特地献上一条条鲜红的丝巾。1834条红丝巾飘起来，盖在将军脚上。围栏外，一名工人忙着用2米长的竹竿将掉下的红丝巾挑起，生怕沾上一点灰尘。此时，正殿内已拥入数百名激动的游客，人们化烛为泪，默祝一代勇将“生日快乐”。

　　正殿内，“长坂坡退敌”群雕再现了一代猛将八面威风，令人肃然起敬；“义释严颜”群雕是张将军坦荡胸怀的表现；“张飞遇害”雕像，一代英雄死于非命！-白玉潭瀑布也被一并“搬走”

　　张飞庙最大的地形特点是依山、临江、座岩，与云阳县城隔江相望。根据《张飞庙保护方案》，“张飞庙搬迁保护必须突出对原有环境的再现和文化价值的保护。”因此，新张飞庙的地形环境是张飞庙搬迁工程成败的基础。

　　张飞庙新址基本保持了依山、临江，与县城隔江相望。然而，地质勘探的结果却是，新址的岩层较浅，不能用自然岩层来抬高张飞庙的建筑物，于是，为了不破坏张飞庙“座岩”的风格，在新的规划中，决定用钢筋混凝土等现代建筑材料浇筑一道高18米的岩坎，作为古建筑群的屋基。这道坎里面为地下室，分三层，第一层为文物修复室、拓片室、库房等；第二层为文物陈列室、民风民俗展厅等；第三层为文物展厅、三国故事陈列厅等。建成后，第二、第三层将对外开放。人造岩坎的外表将用天然的石头修饰，并复制张飞庙原址的飞风题刻，尽量做到不暴露现代建筑物的痕迹。

　　山门外的白玉潭瀑布，由人工开凿一条山涧，填埋新址上古庙中西部原有的冲沟，使山水汇入新开凿的山涧，保持张飞庙原有的景观。据峡江公司高级工程师谢本立介绍，这条山涧将适当人为地补充循环水。

　　-原庙腐朽的部件按原样制作或更换

　　那么，如何遵循文物搬迁“搬旧如旧”的原则呢？据了解，张飞庙将在不改变“原规模、原材料、原结构”的基础上，一草一木、一砖一瓦全部整体搬迁到新址，并且要求97.8%以上的木结构部件不能损坏。

　　搬迁时，将按照屋面、墙体、装修、大木、台基、基础的顺序依次拆迁。在解体古庙的过程中，对每一个部件进行编号，以保证部件复建在原来的位置上。复建前，还要对拆下来的每一个部件进行防腐、防虫的消毒处理。搬迁的内容包括原庙内所有设施、植物、栏杆、部分地下的石块以及庙外的古桥等。

　　至于原庙部分腐朽的部件，将按原样、原材质重新制作或更换。

　　而且，所有建筑重建时，将采用传统的材料和工艺：风火山墙、墀头拆除时原件保存，按原做法恢复；屋面、脊饰、沟等均依原建筑形式、尺寸、做法恢复；油漆、彩绘、建筑附件的色彩做保护涂层，损坏的部分按原色调重彩；庙内塑像主要是泥塑，因无法搬迁，新庙的塑像仍然按原物的体量、形制、高度恢复；部分建筑和石栏杆的连接处，采用石灰和炭灰的混合灰浆勾缝。

　　-126棵古树都要移植

　　张飞庙新址的绿化环境与原址的绿化相比，差距较大，因此必须采取补救措施。据了解，今年年初开始，峡江公司已经开始对原庙内古树进行移栽前的前期准备工作。经统计，张飞庙原址共有126棵古树，为了保证100%的移植成活率，每一棵古树都编了号并作了适应性处理，将古树四周的粗根切断，让其生出更多的须根；对古树四周的土壤进行消毒。这些古树将移植到新庙与原庙对应的位置上。

　　在新庙的背面，将移植大量较大树龄的柏树作为背景树，表现张飞刚直不阿、赤胆忠心的勇猛性格；东区以恢复原庙东区园林景观为主，结合新的地形，设计一个较为轻巧细致的杜鹃园林区，作为张飞庙人文环境与周围自然环境的过渡。同时补植一些较大树龄的乔木；西区恢复白玉潭景观，在桥头望云楼的西侧，设计一个大型的桃花园，突出刘、关、张桃园三结义的主题。前区由于地形改造较大，同时处于从长江眺望张飞庙的视廊上，因此设计为草坪，局部点缀低矮乔木、灌木，形成一个绿化小广场。

　　原张飞庙没有专用的旅游码头，在新庙规划中，码头梯道设计宽10米、长56米，囤船设计长80米、宽30米，可同时停靠3条尖头船、3条平头船，今后，长江中最大的旅游船也可以直接停靠张飞庙。另外，还将恢复庙门外古桥西侧的望云楼，并将其改造成一个小宾馆。据了解，张飞庙搬迁工程预算耗资达7000多万元，由清华大学建筑学院负责整个工程的规划设计。

　　-墙体的拆除只用瓦刀、木棰、千斤顶

　　由于“文物的生命只有一次”，“搬家”方案对操作程序进行了十分慎重和仔细的规定。各建筑物的拆卸原则是“先上后下”，即测绘编号后从屋顶的檐头开始，先拆勾头、滴水、铆钉，然后坡面揭瓦。自瓦顶一端开始，一垄筒瓦、一垄板瓦进行，以免踩坏瓦件。坡面瓦揭完后，依次拆卸翼角上的小兽、垂兽、垂脊、正脊。在拆卸由几块雕花构件组成的大件时，要运用起重设备。拆时先将各块之间的连接铁活拔除或锯断，由上而下逐块拆取。然后是檩子、构架和柱墩、阶沿、石梯、石基等。拆时必须有防护、防雨措施和安全措施。

　　对张飞庙墙体的拆除将不用铁锤，只用瓦刀、木棰、千斤顶等小心应付，以保证完整性。拆下的文物进行防水、防火、防虫处理，然后用包装箱层层包裹后采用专人押车运输，专人验收，专人监督，一次运送到位，中途不停车休息。存放将按惟一的测绘编号分片、分类堆码在新建的一个2000平方米的仓库中。

　　-全国245位巧匠24小时作业

　　据介绍，为了保证今年12月28日前全部拆完，施工单位从全国各地招募了245位从事古代建筑工程的能工巧匠。其中石工雕刻工30人，木工雕刻工50人，泥工60人，特殊工15人，测绘工10人……各个工种分工合作，分成四个施工班入场，24小时作业。

　　殷祖公司助理工程师左志雄称，施工人员到工地之后首先不是干活，而是按规定参加公司组织的国家《文物保护法》学习。施工人员还不得穿皮鞋等硬底鞋，只能穿胶鞋、布鞋，以免对庙中文物造成损害。

　　-文/重庆商报

　　-本文图片除署名外均为巨建兵提供

　　王先敏徐庶

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