日本有个专门美化侵略战争的右翼文人组织———自由主义史观派。这个组织也许是感到自己唱主角的时代已到，近年来十分活跃，不仅大量著书立说美化侵略、强调“神国”和“皇国史观”，而且还成立了“新历史教科书编纂会”，其目的是把他们那些让日本右翼拍手称快的历史观，通过教科书传授给日本的子孙后代。这个“新历史教科书编纂会”目前已经完成一册新的教科书，送往日本文部省审核，若“合格”，该教科书将从2002年度新学年开始，正式面向日本的初中生。

　　据悉，此次准备发行中学历史教科书的出版商共有8家。8本待审的教科书内容虽然良莠不齐，但总体趋势是把日本对中国、韩国等的侵略历史简略化。如日本战前从亚洲邻国征集随军慰安妇历史，8家出版商中，只有3家提及而且现在使用的教科书里的“随军慰安妇”的表述，此次没有一家再用“随军”一词，有的则使用暧昧的语言———“许多朝鲜妇女等被送往战地”来记述这段历史。关于“南京大屠杀”事件以及被屠杀的人数，现在的中学教科书里虽然有“二十万”、“十几万”等屠杀人数的不同，但都有具体表述。而此次8家出版商拿出参加审核的新教科书中，除一家称“二十万”之外，其余各家或拿出各种资料来说明该事件的真伪“正在继续争论中”，或称“大量”、“很多”、“没有定论”等。其中引起争议最多的，当属“新历史教科书编纂会”编写的新教科书。

　　这册历史教科书在其第一章“原始与古代”中，把子虚乌有的神话故事也都写进教科书内。书中有这样的记述：混沌初开时，一对男女之神性交后生出的孩子们分布在淡路岛、四国、九州、对马、佐渡岛、本州……等8个岛屿上，统称“大八岛国”，这就是日本的诞生。随后又把神话中皇室的祖宗女神“天照大神”的诞生、传说中的初代天皇“神武天皇”等神话故事一一写进了历史教科书里。作者们之所以把神话故事也当作历史，除了在中学生当中宣扬日本是天皇为中心的“神国”、“皇国”史观、日本人都是“神”的子孙后代之外，再也看不出其他的用意。

　　中日甲午战争，是日本走向对外侵略扩张和殖民统治的开端，而该教科书在记述“日清战争”(中日甲午战争)日本战胜中国的原因时，这样写道：“无论陆战还是海战，日本都大获全胜，日本获胜原因之一是：日本兵是由愿为本国献身的‘国民’组成的，而清国的军队都是钱雇来的兵，一旦战况不利，马上失去了斗志。”书中虽然称“获胜的原因之一”，却再也没有交待其他原因，因而，充满自豪感的“愿为本国献身”，便成为这本教科书中日军获胜的惟一原因。

　　随后在记述“三国干涉(归还辽东半岛)”时称：对东亚抱有野心的俄罗斯，伙同德法两国，以强大的军事力量为后盾，逼迫日本把辽东半岛归还中国。日本虽然击败了清国，却不具有独自与三国对抗的实力，因此“迫不得已，以一定数额的赔偿金作为交换条件，放弃了辽东半岛”。从这段话中可以看出，该书中对日本掠夺他国土地的强盗行为没有任何的反省，反而对同属强盗的俄德法“三国干涉”而愤愤然。紧接着，书中写道：“日本开始卧薪尝胆，官民并举努力提高国力，以对抗俄国。”这句话，又为后来帝国主义争夺中国东北地区势力范围的“日俄战争”做好了铺垫。

　　在有关“第二次世界大战”的记述中，该书写道：“1938年，近卫文磨首相发表了建设东亚新秩序的声明，即有意把日本、满洲(中国东北)、中国建成一个统一的经济圈，后来发展成为把东南亚也包括进去的‘大东亚共荣圈’。”众所周知，这个“大东亚共荣圈”构想的提出，是在日本展开全面侵华战争期间提出的，即一边手持刀枪屠杀中国人，一边喊着与中国“共荣”。然而书中不提日本炮制“大东亚共荣圈”的阴谋，却接下来指出：“在日中战争中保持中立的美国，强烈反对近卫文磨的声明，公然支援中国的蒋介石。日美对立直至开战，直接原因是从此开始的。”按照该历史教科书中的逻辑，美国不干预“大东亚共荣圈”的实施、不插手日本对中国的侵略战争就对了。

　　书中把第二次世界大战的太平洋战争称之为“大东亚战争”。一位日本记者称，这个满是军国主义侵略味道的名词，多年来已经被排除在正式历史教科书的历史词汇之外，它在教科书中死灰复燃，还属第一次。书中在描述山本五十六率海军机动部队偷袭珍珠港事件时，称“敌军舰接连沉没，飞机也从一端起火，日军取得了累累战果。当晚，日本国民得知这一消息后，群情激昂”。字里行间处处渗透着赞美之辞。

　　据悉，迄今日本的教科书中对军国主义时代教育出来的军国少年“特攻队”一般持否定的观点，而该教科书则对敢死队大加美化。今年8月15日，靖国神社内院墙上张贴着一张有关“特攻队”的彩色图画十分醒目：观音菩萨双手怀抱一个死去的“特攻队员”，那死去的特攻队员胳膊上佩戴着醒目的太阳旗袖标，在佛光照耀下显得十分神圣。该教科书可谓用文字形式描述了同样神圣的“特攻队员”，一旦教科书被初中生们拿到手，学生们将接受的教育可想而知。

　　这本准备用作历史教科书的书，用较长的篇幅描述美军对日本的空袭。美国空袭日本是事实，然而同属历史事实的是，当时日军对重庆市民也同样进行了疯狂轰炸，其罪行丝毫不亚于美国空袭日本，教科书中却也是只字未提。它只是刻意突出地向学生们讲述：日本是怎么受害的。

　　但是，无论如何掩盖，也许是因为“南京大屠杀”事件不得不提一笔，于是有一段短短的关于“南京事件”的记述，而就这段记述除了前两句话之外，全部是否定和辩解之辞，即：“东京法庭上关于日军1937年攻克南京之战中，认定中国民众20万人以被杀害。但是，根据当时的资料，南京的人口为20万，而且日军攻陷南京一个月后，南京人口增加到25万。另外还有其他许多疑问点，目前仍在继续争论。战争中，出现杀死个把人的现象，不能称之为大屠杀。”

　　在此不可能把这册教科书中所有的观点一一详述，但通过上述内容不难看出，这本准备于2002年开始面向日本初中生的教科书，概括起来不外乎主要有以下几个特点：首先，它在古代史中告诉日本的初中生们：日本正是以天皇为中心的神国、皇国。其次，它在近代史中告诉学生们：战争没有错误一方和正确一方之分。该书中有一段名言：“战争是悲剧。但战争难分善恶。没有正义与非正义之分。国与国的利益发生冲突，靠政治无法解决时，最终手段便是战争。当时的日本人没有选择不战而输给美国。”这段话后面的潜台词很清楚：日本发动的战争是出于被迫无奈，日本发动了战争但不能因此来说明日本的错误。书中对于甲午中日战争、日俄战争、侵华战争等前因后果的分析当中，都贯穿着这样一条主线。第三，在近代战争史部分，选择应教授给学生的历史事件时，不分事件的性质和背景，凡是日本受害的事件，都不惜笔墨加以描述，凡属日本作为加害者的历史，则加以掩盖或干脆省略不提，“随军慰安妇”等问题没有提及。只是众多未提及的历史事实之一而已。第四，故意撇开日本发动侵略战争的性质，只告诉学生们：当年的皇军是多么威武，“铁血勤皇队”的少年们是多么勇猛，意在重新像战前那样向学生们灌输尊崇皇军的思想，再造一批军国主义少男少女。

　　日本的教科书审定制度是大约每4年审核一次，现在正处于重新审核时期。据悉，负责审核的机构是日本文部省“教科用图书检定调查审议会”，审议会通过审议认为新教科书达到“合格”标准后，明年6月前后将在日本各地展出新书样品，供各学校以及教育委员会选用。

　　宣扬皇国史观、美化侵略战争的中学历史教科书终于在世纪之交走向前台，无疑是日本右翼文人、右翼政治家、以及《产经新闻》等右翼宣传工具多年来梦寐以求的夙愿。一位日本政治评论家称：“这样的教科书能够粉墨登场，客观上反映出近年来日本国内阻止右翼横行的力量正在日趋衰退。”本报驻东京记者孙文清

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