中新社东京五月二十六日电(记者刘莉生)日本首相森喜朗十五日在右翼议员团体--神道政治联盟国会议员恳谈会的一次集会上，提出所谓“日本是天皇为中心的神的国家”，在日本国内外掀起轩然大波。尽管森西朗再三为此辩解，还是难解人们心中疑团。众议院总选举在即，“神的国家”论对森喜朗能否连任产生的负面影响还在扩大之中。

　　森喜朗今天举行记者招待会对“神的国家”论进行解释，承认他的“发言词不达意，使人们产生误会”，对此表示“反省”，并“对国民道歉”。他解释说，他认为“天皇不是神，而是国民统合的象征”，他所说的“神”并非指特定的宗教，而指的是日本文化中存在的那种对自然界的敬畏的意识。但是，他没有表示要收回他的论断。

　　森喜朗口无遮拦深受垢病，而且事后反省态度暧昧，引起民众不满。应该说今天的道歉首次明确承认发言不当，比以前有所进步。但是，问题的关键是，他作此论断、甚至至今坚持他的论断，真意到底何在？

　　他的发言唤醒了人们痛苦的回忆。日本战前就是在这种貌似传统文化、实质为“大日本天皇国家”意识的引导下，一步步走向自取灭亡的道路的。这种论断不但和日本宪法标榜的“主权在民”、“信教自由”相违背，而且只能让遭受侵略灾难的亚洲人民联想起导致日本军国主义的“皇国史观”、“大日本帝国宪法”和“国家神道”，难抑心中的不安。直至今日，在日本几乎每天都有涂满黑色颜料的右翼宣传车横冲直撞，高音喇叭叫嚣着战前的口号，普通国民对此噤若寒蝉，但心中充满嫌恶。为什么在高度发达的现代社会，会有这种与文明格格不入的奇异风景呢？有人一针见血地指出，因为许多政客是这些右翼势力的代言人。

　　长年来，森喜朗本身就担任所谓神道政治联盟国会议员恳谈会的会长，在“神道”和“政治”中周旋。长此以往，难怪当上了首相日前还在国会上对侵华历史含混其词，值得庆幸的是国际社会让他很快地改了口。不过，森喜朗被控大学时代嫖妓、在一次婚礼中与暴力团头目同席而坐等丑闻，为此间传媒所频频曝光，反映了人们对落后的“传统文化”对与政治产生不良影响的担忧。

　　日本在野党抓住“神的国家”等问题对森喜朗内阁展开全面攻击还未停止，下月二十六日众议院总选举中森西朗能否续任首相、出席冲绳八国首脑会议还很难说。森喜朗在辩解中谈到，在他八岁时战争结束，是在战后长大，是在和平宪法的熏陶下成长起来的，他的发言用意是希望青少年能尊重自己和他人的生命，强调青少年教育的重要性。对亚洲各国人们来说，恐怕最关心的还是，发生在不远的过去的、生命尊严惨遭践踏的罪恶战争历史不要重演，和平得到维护，日本永远不要重蹈覆辙。(完)

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