在浙江义乌市南部山村鱼曹头有一位义务行医32年的“赤脚医生”朱睦奶。这位身患直肠癌，挂着肛门袋的医生用 自己的爱心给生病的村民以最大的关怀。

　　鱼曹头，是义乌市南部最偏远的山村之一，海拔600米，平均气温比平原低4摄氏度。朱睦奶告诉记者：“这里没 有通车前，村民走的都是狭长的山路，到赤岸镇医院要走10多公里路，如果到佛堂镇医院就更远了。”村里只有他一个乡村 医生，每逢村里出现重病号，他就陪护着病人到镇医院看病。有一年大年三十晚上9时左右，有个小姑娘因患脑膜炎突然昏迷 不醒，她的父母跑到朱睦奶家中，朱睦奶就跟着他们到10公里外的镇医院看病。当一行人护送着小姑娘走在离村三四公里的 山沟上时，小姑娘一阵痉挛，心脏突然停止跳动。朱睦奶没有带强心针，就替她扎银针。漆黑的山沟形成一个风口，寒风猎猎 地吹得朱睦奶的脸颊刺痛。大约半个小时后，小姑娘的心脏终于重新跳动了。那天回村的路上，朱睦奶又碰到几个村民送另一 个重病号。这时，已临近半夜，朱睦奶又一直护送着这群村民来到离村更远的佛堂医院。当晚，他借宿在亲戚家中，第二天正 月初一才回家和亲人团聚。这类事情，朱睦奶碰到过多次。

　　有一次，一个年轻妇女患宫外孕，村里还没有发生过类似的情况。家属看着患者疼痛的样子，不想到外面就医，就让 朱睦奶给她吃止痛药。这时已是凌晨2点钟了，朱睦奶知道这种病如果不及时治疗，就有生命危险，就说：“这种病，就像流 产一样把小孩流到宫外了，光用止痛药是不行的，应赶快送医院”但家属依然坚持吃点止痛药就算了。朱睦奶有点发火，说： “如果不到外面去，我就不给她吃止痛药。”由于抢救及时，年轻妇女终于脱离了危险。

　　朱睦奶认为，在山区行医，帮助村民们了解科学的医疗知识比医疗本身更重要，他们不懂医疗知识，往往会延误时间 或者病急乱投医，一些村民甚至还向巫婆、“神汉”求医。“神汉”和巫婆对草药一知半解，便装神弄鬼。有一年，一个村民 突然向外宣称自己已被“神仙”附体，能治百病。一些村民听后便聚到他的家中，只见他双掌合十，念念有词，突然四肢抖动 ……村民们见他一改常态，以为真的是“神仙”附体，就拜倒在地求医，“神汉”问了几句就给村民开出了药方。朱睦奶得知 后，当即跑到他的家中，说：“你采的草药是有用的，可你装模作样，四肢抖动是假的。”“神汉”听后，脸红红的。过不了 多长时间，“神汉”患病。临终前，他找朱睦奶打针吃药，附体的“神仙”自然未能救他。山村有个陋习，死亡的人不能在村 里过夜，盖张草席摆在山岗上。这时，朱睦奶就开始他特别的“山村临终关怀”，村里大部分去世的人都是通过他的手入殡的 。

　　朱睦奶知道，有的病人已无挽救的希望，但为了让老人们安详地度过这难熬的一刻，他还是拿起注射器给他们输液。 有些老人就是抓着他打针的手臂，慢慢断气的。有些人早已断气，但为了安慰号啕大哭的家属，他也会拿起针筒给死者输液， 尽量让这无助的痛苦减轻，但这一切，朱睦奶往往都是免费的。他用类似的方法给老人送终，32年行医的生涯中平均每年就 有五六次。

　　1994年农历4月，朱睦奶发现自己大便不畅，像患了痢疾似的，每隔几十分钟就要方便一次。凭着多年的医疗实 践，朱睦奶怀疑自己患了直肠癌。医生的诊断证实了他自己的怀疑。在当地医院做了两次直肠割除手术后，医生替他安装了人 工肛门---在肚脐边引流，在肚脐边挂一只塑料的肛门袋。第一次手术后，他住院了24天就闲不住了，急着要出院。提前 出院回村后，妻子和儿子替他在诊所内支了一张简易的木板床，有村民到他家看病，他就叫来妻子或儿子按他的意思给病人开 药方；需要输液时，就和他同躺在一张床上。村民们发现，朱睦奶比以前瘦多了。第二次手术后，朱睦奶的身体渐渐好转，能 下地直接替村民们看病了。人工肛门有个缺点，就是有便意也毫无知觉，而且一天总要将肛门袋换洗多次。冬天寒冷，换洗袋 子时，往往会引起腹泻、感冒；一到夏天，则使引流处细菌感染，奇痒难耐。

　　每次出诊时，朱睦奶最难受的就是换肛门袋。他说：“出诊时，我都要带上几只肛门袋。要换袋时，怕病人看见了恶 心，就偷偷跑到厕所内换。”肚脐边额外挂上一个东西后，他无法弯腰，视力也逐渐下降……2月15日，记者跟着朱睦奶来 到脑癌患者家中出诊。患者的家离他家仅200米，但朱睦奶走得十分缓慢。在病榻边，朱睦奶慢慢地弯下腰，戴着深度远视 眼镜的双眼随着双手的摸索，费力地寻找着患者的静脉。开始输液后，朱睦奶就在患者的手臂上轻轻放上一条小板凳，再盖上 被子。他说：“这样，被子就不会压住输液管了。”

　　这次出诊，朱睦奶没有收患者一分钱输液费。村民们告诉记者，在朱睦奶32年的行医生涯中，他给全村七八百人看 病，从不收输液费、出诊费，或者仅收一元钱的出诊费，每月平均收入仅几十元。摘自2月23日《金华日报》作者蒋中意