张志君/策划 撰稿

　　主持人(演播室，下同)：各位观众，大家好。欢迎来到演播室继续收看我们的特别节目"网络时代的人文关怀"。今天，我们很荣幸地请到了两位现场嘉宾，一位是北京语言文化大学比较文学研究所所长、欧州研究所所长，博士生导师王宁教授，另一位是新华社《中国记者》总编辑陆小华教授，王教授，您好。陆教授，您好。

　　(出片头，主题歌"回家"，起间隔作用)

　　主持人：今天我们要讨论的话题是"网上言情--虚拟的爱"。

　　王：这个话题确实很有意思。

　　主持人：我曾经在1997年第二期的《读者文摘》上读到过这样一则故事：一个名叫柳明的人不知不觉迷上了上网，有一天在网上化名"云中帆"的他读到了一篇散文，作者是一个名叫晴玫的女士，这位晴玫小姐在文中写道："送我一支红玫瑰吧，辉映我曾经苍白的青春。我将回报你生命里最倾心的微笑和任何生存的皱纹都无法掩住的温柔。我们将在陌生的大地筑一座小小的城堡，守着壁火听玫瑰绽放的声音"，柳明看了很感动，于是开始了与这位"晴玫"小姐的网上言情故事，但当这位"晴玫"小姐最后向他发来邀请，请他一起到晴玫的住地去庆祝晴玫本人的生日时，柳明才发现，所谓"晴玫"云者，原来竟是与他合租一套公寓，一直与他势同水火一谈就崩的一个名叫"王影"的中国女孩。

　　王：您说的这个故事我也读到过。这是一个典型的网上爱情故事。这个故事从某种意义上来说，确实是非常感人的，尤其是您刚才提到的那一段，如果我没有记错的话，这个故事中"晴玫"的另一段话也非常感人："送我一支红玫瑰吧，在银雪纷飞的夜晚。你轻轻地叩门，我将披着我新洗的发，带着一脸鲜润为你开启。请把我挂在窗口的心缓缓收回，拢在怀中，暖我一季冬天！"但是，这个美丽的故事之所以美丽，在我看来，可能是因为它发生在网上，是在虚拟的时空中虚拟出来的爱。

　　陆：任何一对在网上谈情说爱的人可能都要面对一些问题：他们是以什么身份谈情说爱，是真实的物理时空中的他或她呢？还是虚拟的赛博时空中的他或她呢？细细想来，无非有以下几种可能，他与她在真实的物理时空中都是"单身贵族"，网上言情是为了网下谈婚论嫁，这种情况网上网下的他们身份可能是重合的，另一种可能是在真实的物理时空中他们虽然确是" 单身贵族"男女，但他们却根本不想通过网上言情达到网下谈婚论嫁，上网只是为了好玩，消遣，排除寂寞，再一种可能是在真实的物理时空中他们确实是单身，但却是两个同性，但某一个在网上改变了自己的性别，或者是两男中有一男"化身"为女，或是两女中有一女"化身"为男，这种情况比第二种还成问题，它实际上已经牵涉到了我们所生活的这个真实的物理时空中相沿已久，约定俗成了的道德观念和人文论理问题了：在真实的物理时空中两个同性之间谈情说爱，我们称其为同性恋，那么，在虚拟的赛博时空中两个同性之间的谈情说爱叫什么呢？这种谈情说爱又会在多大程度上影响到那两个谈情说爱者，尤其是那个"改变"自己性别的人的心理健康呢？久而久之，我想，极有可能会造成他们的人格分裂，就像西方文学宝库中的那个著名的"化身博士"那样误入歧途，愈陷愈深。

　　王：网上言情之所以是不真实的爱，从更深层次而言可能还在于言情者本身要先天宿命般地面对虚拟与现实，依存与隔阖的二律背反。我们知道，在真实的物理时空中爱情本身就已经是易于使人盲目的了，就像王志文和江珊唱的那样"稀里又糊涂，说也说不清楚"，但是爱的双方毕竟还是脚踏实地的，至少他们还知道对方是哪个，姓甚名谁，知道他或她的真实面貌，了解到他或她的一些背景材料，诸如家庭住址、工作、学习地点等等，但在网上想知道这些都只能是一种奢望。如果他或她是一个神经正常的人，他们一定会在午夜梦回时忍不住想象一下网上的他，并且，假如他们要动真情的话，也要反思一下网上的我与网下的我，看一看在虚拟与现实之间有多大的距离，换句话说，他们可能无时无刻不在面临着游戏别人或被别人游戏的尴尬。这种尴尬可能会助长他们的人格二重性，在网上他们可能会像云中帆和晴玫那样相互依存，回报对方生命里最倾心的微笑和任何生存的皱纹都无法掩住的温柔，但在真实的物理时空中他们却十之八九要像柳明和王影那样势同水火。虚拟的赛博时空中他们接近了善和美，而一旦抛去了假面，回到现实的时空中他们又发现了善和美之后所掩盖的假、丑、恶，正是从这个意义上来说，有人把网上言情称为水中月、镜中花，甚至是一种类似于"自恋"的不正常行为。

　　陆：是这样的。有人说，在赛博时空中的爱是虚无飘渺的，没有任何保障和定数，网上言情，更多的可能是阴差阳错，我们不排除有些有情人确实可以通过网上言情，找到自己满意的意中人，最后执子之手，与子偕老，但是，在我看来，可能更多的网上言情者，往往都是有选择的说谎人。