据台湾媒体20日报道，出家女尼疑遭“性侵害”风波又有新发展。在中华佛寺协会出面协助之下，台中县护国寺一 群比丘尼今天上午在国宾饭店召开记者会，希望“性侵害”案当事人妙文能够还她们一个公道和清白，同时呼吁妙文主动离开 佛门。 上午的记者会，中华佛寺协会还特别发表一篇声明稿，除了因佛门传出“性侵害”风波，造成社会负面教育影响而深 感遗憾之外，主要内容如下：释妙文指控释真华、释如虚两位长老“性侵害”案，既然已经进入司法程序，一切应静待司法判 决；如果法院判定释妙文的指控属实，两位长老应当自行离开僧团以示负责。 不过，在司法尚未判决之前，释妙文一再利用 大众传播媒体，肆意陈述诸多不堪入耳的言辞，她的言行举止已经严重违反佛门戒律，自当先行舍弃比丘尼身分。

　　由於释妙文提供的八卷录音带内容真伪难判，这场佛门出家女众公开指控遭寺院住持“性侵害”的案件，目前正静待 司法调查。 另一方面，昨天上午举行的台北慧日讲堂新旧住持交接典礼，遭释妙文点名指控的讲堂住持释如虚长老虽然刻意 回避，但释妙文却在若干支持信众的声援下到场抗议，除了指称释如虚已经没有资格穿僧服的资格，更进一步要求释如虚退出 佛门，否则不愿撤销告诉。也因此，日前曾经在慧日讲堂召开记者会声援释如虚的中华佛寺协会理事释昭慧法师，上午再度举 行记者会，邀请台中县护国寺一群出家女众公开现身，表达无端遭受释妙文连累和屈辱的心声。释妙文的剃度师父--护国寺 比丘尼释海量法师强调，今天专程北上，目的并非声援师父“释如虚”，而是郑重而真诚地表明自己的清白。她说，释妙文对 她们无中生有而残忍无比的诬谄，已经造成寺中尼众严重而难以弥补的心理创伤。 自称出家二十六年，一向重视并坚持“根 本大戒”的释海量说，她非常在意并且力求与男众保持距离，避免瓜田李下的讥嫌，如今，竟被释妙文声称“遭师父强暴”， 实在令人伤心痛苦。

　　另一方面，释海量也分别针对释妙文的“放话”，诸如“有住众想自杀”、“他虽然强暴你，可还没有杀你”的说法 提出澄清。释海量指出，她是护国寺资历最深的住众，从未听说有任何一位住众“想自杀”，更从未说过“他虽然强暴你，可 还没有杀你”的话语。

　　此外，有关释妙文指称护国寺女尼“争产、争宠”的说词，释海量指出，这是非常污蔑而且让大家痛苦难堪的诬谄。 举例来说，释海印法师在台北购置小精舍安居办道，是由於徒弟的家属发心护持；至於南投埔里山上、简单朴素的小茅篷，也 是释海空、释海月和释海量共同以储蓄取得，凡此种种都与释如虚无关。