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北京最古老的春节庙会———厂甸,今年春节恢复举办。这个与京城百姓阔别近40年的北京标志性庙会是在原址与人们重逢。 逛庙会在北京有悠久历史,可说是这个六朝古都丰厚的文化底蕴之一。以往,老北京春节期间开放的有厂甸、白云观、大钟寺等几大庙会,其中尤以厂甸庙会最负盛名。厂甸庙会始于明代嘉靖,兴于清代康熙,盛于乾隆,衰于民国,复苏于新中国成立后,消失于“文革”初期。历时400多年,经历过由祭祀而灯市,转而书市渐成贸易集市的演变过程,以雅俗相济、商娱相融而著称于世。它与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫一样,成为中国历史悠久、内涵深厚、基础广泛、影响深远和特色鲜明的地区标志性庙会。 庙会也称庙市,最初叫“社祭”。它源于宗教活动。旧时,有庙宇就有佛事,有佛事就有香客云集,必然招来做生意的商贩,庙会自然形成。庙会一般都以庙宇的名称命名,厂甸庙会也是如此。原来,明代时期琉璃厂周围有火神庙、吕祖庙、土地庙。因这3座庙宇相距很近,而且都是在农历正月佛事兴盛,人群和商贩摊位连在了一起,人们将其统称为“厂甸庙会”。 厂甸原是北京南城南新华街路东一条小胡同。辽代为野旷人稀的村落。元代政府在此设窑烧制琉璃瓦,故名琉璃厂厂甸。历史上的“厂甸”庙会北起和平门,南抵梁家园,西到南北柳巷,东至延寿寺街。据乾隆年《帝京岁时纪胜》记载:“每于正月元旦至十六日,百货云集……千门联络、图书充栋、宝玩填街”;光绪年的《厂甸记》中说:“至正月则倾城士女、如荼如云、车载手挽,络绎于途。”1918年,经北平市政当局正式认定,这里成为京都唯一的官设春节庙会集市。 本世纪前半叶,北京虽战火不断,政局不稳,人心惶惶,但厂甸庙会并未受到影响。据粗略统计,1931年的厂甸庙会有摊商近千户;1945年,厂甸庙会虽属“残灯末庙”的冷落时期,但仍有游人20万之多,占当时京城人口的五分之一。1963年,北京市政府重开1960年因自然灾害而中断一时的厂甸庙会,结果全城轰动,货摊从和平门护城河桥头一直摆到虎坊桥十字路口,席棚布帐鳞次栉比,商摊货贩比肩靠背,游人接踵喧声震耳,花灯彩旗遮天蔽日,客流量超过400万人次。 与京城几个庙会不同的是,厂甸庙会向以书籍古玩、字画文具独秀于林,自古便以“文市”著称,难怪琉璃厂文化街至今还坚守着经营“文房四宝”的阵地。当然,厂甸庙会的北京传统特色小吃、传统工艺品、日用百货和儿童玩具也颇具盛名。逛庙会的游客三教九流,男女老少都能在逛庙会时各得其乐,各有所获。每当厂甸庙会的最后一天即正月十五晚上,还要在东琉璃厂西口处燃放“盒子”,其实是一种大型烟花,观者甚众,使庙会欢乐气氛达到了高潮,这种结束仪式非常独特。 也许是迎合都市人的怀旧情结,北京市政府深思熟虑,决定恢复举办厂甸庙会。今年春节的厂甸庙会从正月初一到初六共6天。庙会地址依然以琉璃厂为中轴线,北起和平门路口,南至虎坊桥十字路口,全长1050米;东到东琉璃厂延寿寺街,西至西琉璃厂南北柳巷,全长548米。庙会将改变现存庙会“封闭型游园式”形式,实行“开放型步行旅游商业街”模式。厂甸庙会内容将保持原汁原味:老北京传统花会、旧京民俗老照片展和传统商业“幌子”展、老天桥绝活表演、京剧等传统剧目演出、特价书市等,异彩纷呈。颜色诱人的糖葫芦,各式各样的风筝、风车等厂甸传统特色商品将风采再现,来自国内南北能人巧匠也在一横一纵两条大街上摆擂台,展露传统手工技艺。当然,琉璃厂文化街上的众多老字号也不会“自甘寂寞”,荣宝斋率先而动,木版水印尽显百年功底,而汲古阁的文物复制、李福寿的制笔工艺、中国书店的古旧图书修复技艺,足令游客大开眼界。坐花轿、跳火盆、掀盖头……老北京的传统婚礼仪式也将在庙会现场亮相。(吴坤胜) 《人民日报海外版》(2001年01月24日第三版)
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