语言是思想的外壳。在影视剧中为达到神似的艺术效
果，让特定人物说说方言也未尝不可；事实上，有些在观
众中已“定格”的人物说方言更易于让人接受。但问题是
方言毕竟是地方语言，不是中华民族的共同语言，使用区
域有限，对许多人来说是“他乡异音”，听不懂和不太懂
便在所难免。如果方言大量地在剧情中出现，则给人以“
滥”的感觉，艺术效果就要大打折扣。时下，影视剧以操
方言为时尚，演员仿佛一说方言便进入了角色，其实，自
我感觉和观众印象是绝对的两码事。

    就某一角色而言，艺术效果是通过多方面演绎出来的，
语言仅为其中一方面。要达到神似必须对人物所处的社会
历史背景、地位等谙熟，在此基础上做到心领神会，才能
使表演进入一种“自由王国”的状态。如果人物演绎得十
分成功，方言也未必就那么重要。例如前苏联影片《列宁
在1918》，扮演列宁的演员没有操比尔斯克方言，译制片
的演员说的也是普通话，却给人“就是这样”的认可，而
从艺术的角度上审视，此亦为“经典”。

    影视面对的不是一个层面的观众，而是全社会，所以，
也要为不同年龄、不同经历的人们着想。如果剧中的角色
都操彼此不同的方言，一出戏便成了方言的大杂烩，使人
物与观众增加了一层“隔膜”。再说，若让片中几个角色
说方言，其他人又说普通话，严格说起来就没融为一个整
体，反倒给人以支离和不规范的感觉，就像一块没有拼好、
有隙缝的七巧板。

    艺术的真是一种本质的真，停留在一种形似上便以为
大功告成，那绝对是浅层次的；要达到神似的艺术效果，
获得观众普遍认可，非苦苦修练不可，而仅仅靠方言来做
戏是远远不够的。