“我们写的雍正是真实的！”

    电视剧《雍正王朝》引发争论。原著作者二月河说：
电视上的雍正与我心目中的雍正有距离。有媒体发文说：
《雍正王朝》中的雍正比共产党员还共产党员。一个阴冷
暴戾荒淫复杂的雍正不见了，观众看到的只是一个好皇帝
的那一面，这是编剧的一厢情愿。

    一直被冷落的编剧之一刘和平被推到前台。这位瘦瘦
的湖南书生似乎经不住北方的寒风，在一个旅馆的大门外
来回跺着脚等着将要听他辩解的记者们。等人们把那个小
会议室挤满后，他书生气地激动起来：

    “我们写的雍正是真实的，剧本完稿后，几十位中国
的清史专家集中在民族大学审阅，他们商量了很久，然后
很肃然地说：历史上的雍正就是这个样子。”

    二月河在清史基础上写的小说《雍正皇帝》得到了社
会上的普遍公认；被认为“五十年间最好的历史小说”，
而刘和平和罗强烈在这部小说基础上创作的电视剧本很少
人看到，但看到的人都说：“这是迄今为止最成功的古装
电视的改编。”

    刘和平说他们的二度创作当初是得到二月河的称赞的，
“我们的剧本与二月河的小说《雍正皇帝》确有很大不同。
首先我们增加了许多小说中没有的情节和细节。同时我们
把小说顺序打乱了，使其更集中、突出。有报纸说：‘环
环相扣，万事相连。’我们就是要改变电视剧很水很散的
印象。我们是把60集的长度压缩到40几集中，而一般古装
剧都是拼命拉长，好装更多的广告。我们这样一弄，把观
众的眼界提高了，而别人也必须这么干了。为此，许多制
片人骂我们的总制片，你们这样干，我们怎么活？

    “二月河把肩膀让出来，我们干吗不踩上去，非在后
面追？由于小说在前，所以我们可以保留它的优长，避开
它的不足。二月河的雍正形象确实很丰富，但不能照搬，
我们就把握一个中心，即雍正的国家主义。”

    有报纸指责刘和平拔高雍正，没有写出凡人私欲的一
面。刘说：“现在许多人以己之心度古人之腹，他们不知
道，有一些历史人物的克己是我们远远不及的。比如曾国
藩、林则徐、谭嗣同，他们的个人生活确实无可指责。我
们为什么非得为所谓人学，去挖他们的‘阴暗面’呢？我
们要相信古人的境界，不能因为我们做不到就认为古人也
做不到。雍正是中国历史上最勤政的一个皇帝，平均每天
在奏折上写数千字的批语，比现在一个专业作家都多，他
哪还能有时间精力去腐败？我们要见贤思齐，不要见贤生
气。”

    交谈中《雍正王朝》的女导演胡玫激奋插话：“英雄
对一个民族的提升太重要了！黑泽明电影中的英雄振奋了
日本二战后的不振，我们为什么不能在千百个荒淫皇帝中
塑造一个好皇帝？”

    刘和平说他查了差不多半年清史资料，发现雍正在千
年历史中确实很有追求，性格也很少见：他一心为国，不
会收买人心。他君临大帝国，却要与整个国家作对；他推
行没人喜欢的新政，对民族有益却博得一片骂；他爱百姓
杀贪官也杀儒生；他不忍吞食生灵、每日吃素，却把亲兄
弟贬到牲畜境地；他能推动整个国家，却天生悲剧性格，
他有恩民族，却被后代子民唾骂……

    刘和平感叹：古有勾践卧薪尝胆，汉武帝战匈奴、唐
太宗拓疆土，但大多是文功武略，很少涉及一个帝王内心
的悲剧感，而雍正命运的悲凉以及历史对他的不公是帝王
中独一份，他个人性格缺陷与他对民族的功劳又形成巨大
反差。历史沉默着，二百年过去了……雍正真是冤啊！

    何以吸引这么多观众

    作家韩少功对刘和平说：真没想到，《雍正王朝》这
部电视剧既没有暴力，也没有美女和噱头，却吸引了这么
多观众，从高层到底层，从有文化的到没文化的！

    据中央电视台统计，至1月底，《雍正王朝》在中国
大陆收视率第一，在台湾仅次于两个综艺节目名，名列第
三。台湾学者打来电话说：你们这个电视剧在台湾可火了，
尤其是高层，每天锁定频道看。

    很长一段时间，人们把目光集中在二月河、导演和演
员身上，忘了或者说根本没想到为剧本付出巨大劳动的编
剧刘和平和罗强烈。

    导演胡玫说：我们这一干人马，演职员包括《风月》
、《秋菊打官司》的摄影张黎、池小宁等，都是受了剧本
的感召集结在一起的。

    曾不屑古装戏的徐沛东和莎剧王子焦晃，就是因看了
该本子而决定加盟，唐国强读得默默流泪，说是这个剧本
促使他去读清史，使他知道他将会有一个从未有过的好角
色。

    中国作家协会副研究员林为进说：二十年来，名著改
编剧本成功的不多，包括四大古典名著，也只是在原著的
框架内修修补补。而《雍正王朝》没拘泥于原著，在精神
上有超越。

    历史学家说：雍正朝的吏治是近千年（从宋至民国）
最好的，电视剧对此有反映，这对现在有很大的借鉴意义。

    刘和平说：“我们坚决不搞影射史学那一套，不是怕
惹祸，而是觉得影射现实必然流于肤浅。那为什么现实感
这么强？这是因为我们仍生活在传统文化中。正如江总书
记在美国哈佛大学演讲时说：现实的中国是历史中国的延
续。托尔斯泰也说过，帝王都是文明的奴隶。你只要真实
表现了传统文化，历史真实和艺术真实就迎刃而解。传统
文化是大河之床，所有的历史人物、事件都是在河床给予
的基础、形状之上，在河床给予的方向上流走。表现了河
床的真实也就表现了所有朝代所有帝王的真实。

    台湾的清史专家也就这部电视剧发表了看法：“《雍
正王朝》中有许多虚构的东西，但我们仍把它当信史来看，
我们感觉它是真实的，我们相信它是真实的，它给中国人
长气。”

    “我只写那种对历史进程有影响的人。”

    刘和平病瘦之身，却气魄颇大：“我只写那种震铄古
今对历史进程有影响的人。”1994年，他创作的史剧《甲
申祭》获得戏剧界最高奖“曹禺文学奖”和“文华奖”，
他接手《雍正王朝》的创作后，无比兴奋，一年后他却说：
我的命差一点就搭在这一年的熬人写作中。

    有人写文说：雍正塑造的成功，是西方美学原则的体
现，因为中国美学对这种悲剧人物不感兴趣，可是刘和平
一向褒扬中国旧学，他说“我所有的都是建立在旧学上的，
这是我的出身决定的。我祖代几辈都是举人秀才，家有旧
学渊源。比如剧中李绂考中了，他母亲在楼上盛酒，酒罐
溢出，从楼板滴下，母亲还在说，好儿子……其实这是我
祖父的事。”

    但他不得不承认西方历史哲学对他的影响，他说读了
西方哲人的书再回观中国历史，立刻有了一种高屋建瓴的
感觉。

    他住在湘江边，早年家中不幸，打柴挖煤，与蒙冤的
父亲在湘鄂大地上漂流，他有一个贫寒的乡村知识分子对
大地对先祖对百姓的爱。他忘不了曾与相处的村野匹夫，
引车卖浆者，他说写《雍正王朝》的最终动力就是源于他
们。

    女导演胡玫感叹：熬人啊！制片把我和他安排隔壁住，
规定他三天必须写完一章。每写完一章当即交给我改导演
本。他拿不动笔了，给他派一个打字员口述。脑供血不足，
心脏不好，让他躺在床上工作。写到最后，他成了骨头架
子了。每天早上，他打开门，到走廊上长叹一声，把我吵
醒，烦是够烦的，但他也怪可怜的，制片人、电视台的策
划、编审20多人在背后盯着他，我也帮不上忙。

    “1997年9月23日，我终于写完了最后一章，雍正之
死。”刘和平回忆道：“写完最后一个字，我长舒一口气，
一翻日历，这一天正好是雍正逝世262年忌日，我一激灵
……二月河正好来京开党代会，我和他，还有总制片刘文
武、胡玫、唐国强等5人来到雍正的潜宫雍和宫敬香一炷，
也算是对雍正皇帝的一个纪念。”

    这是为中华民族塑造英雄的事业，编剧导演一致强调，
他们感到三生有幸。(沙林)