作为“雪域明珠——中国西藏文化展”的重头戏，“
西藏历代档案及珍宝”展览格外引人注目。在这里，陈列
着由全国１２家文物收藏单位提供的２０４件组历史档
案和珍贵文物。其中，原件就有８件。这些珍品，向人们
展示的是藏民族斑斓多彩的文化、中央政府与西藏地方政
府的关系以及源远流长的西藏与内地文化交流的历史。

    “西藏历代档案及珍宝”展览的总体设计者、中国历
史博物馆的陈煜在接受记者采访时说，以这样一种形式，
将如此众多的极品文物摆放在一起，可以说是空前的，对
许多文物工作者来说，这也是期盼已久的盛事。

    此次展览，档案部分分五个历史时期，展示了从元朝
到中华人民共和国成立的大量的圣旨、敕谕、册文、奏折、
协议和书信、历代藏印等档案文件。其中“丁沙鲁宣慰司
官员文告”、“永乐皇帝给尚师哈立马的书信”、“顺治
皇帝给达赖喇嘛的敕谕”等，都真实地记录了当时中央政
府与西藏地方政府的关系。西藏第一部比较完整的法典《
钦定二十九条章程》原件在北京第一次展出，同时，此次
展览还展示了西藏废除农奴制前，西藏贵族随意交换、转
让奴隶的四份契约原件，１９５１年“和平解放西藏十七
条协议”及十四世达赖喇嘛拥护西藏和平解放致毛泽东主
席电等原件。

    众多珍宝中，一对金本巴瓶格外耀眼。说起这金瓶，
陈煜讲了一段故事。

    早期西藏活佛转世，被贵族势力左右，灵童挑选便时
有舞弊事件发生。为杜绝这种舞弊现象，清乾隆年间制定
的西藏第一部较完备法典《钦定二十九条章程》的第一条
就规定，活佛转世时必须经过金瓶敕封：即将贴有３个灵
童名字的象牙签放在金瓶中，经过一系列宗教仪式，由中
央政府监督，抽签选出活佛。仪式完成后，经过鉴定，确
认其他两位灵童确实落选，便将象牙签上落选灵童的名字
撕掉，只保留活佛的名字。１７９２年制造出的两个金瓶，
一个放在北京的雍和宫，主要负责蒙古地区的活佛转世；
另一个放在拉萨大昭寺，主要负责班禅和达赖喇嘛的转世。
这两个金瓶自１７９２年制作完成并分开后，在国内一直
是单品展出，且多为复制品。此次展览中，两个金瓶原件
摆放在一起，是２００多年来第一次，极为珍贵。

    陈煜告诉记者，此次展品中，还有一件文物是十四世
达赖喇嘛１９５４年１０月献给毛泽东主席的一幅唐卡。
此唐卡融和了西藏画法和现代绘画技术，在图中央绘制的
是毛主席像，两侧是和平解放西藏以来，人民解放军与藏
族人民一起共同建设新西藏的场景，包括送医送药、农业
生产以及建房修路等。在唐卡的最下端，分别用藏文和汉
文写着“敬爱的毛主席，永远跟着您，建设新西藏，建设
伟大祖国”。并题有达赖喇嘛的名字和制作时间。陈煜介
绍说，从这幅唐卡中可以看出，当时十四世达赖喇嘛是承
认中国是他的伟大祖国，并表示永远跟随毛主席。从另外
一个角度讲，在藏传佛教中，“永远跟随”这几个字说出
来是很神圣很虔诚的，表示不管发生任何事，将永远追随
下去。

    在西藏漫长的历史长河当中，藏族人民与祖国内地一
直有着源远流长的文化交流，许多历史文物都反映了藏族
与汉族和其他兄弟民族从未间断过的紧密联系。陈煜指着
一做工精细的五彩碗对记者说，据推测，这个宣德青花五
彩莲池鸳鸯戏水纹碗是明朝时赏赐给西藏一法王的。此展
品是件孤品，在国内仅此一件，传说在大英博物馆还有一
件。此碗本身在文物上就很有价值，它把彩瓷的历史提前
了。它是内地官窑烧制出来的，但现在内地除了近年在景
德镇曾发现一些残片外，还未发现有如此完整的瓷碗。

    在展厅中央，一座精美的铜八瓣莲花大威德金刚像旁
围满了观众。陈煜告诉记者，这也是由内地宫廷制作，整
体用铜，外面镏金，看起来金光灿烂。八个花瓣可以打开
又可以合拢，每个花瓣打开后，内壁都雕有一至两尊佛像，
花瓣底座还有四尊佛像。整个文物构思巧妙、制作精细，
是内地工艺与藏传佛教完美的结合。

    一些专家认为，此次历史档案及珍贵文物展览，展示
了西藏悠久的历史和文化，对增进人们对雪域高原的认识
和了解，有着重要意义。记者李雯