中国西部乌鲁木齐寸草不生的戈壁滩中出土了多具木
乃伊----高大的身材、灰白的皮肤、金色的头发，历经4
000年而完好无损。

    这些保存完好的木乃伊在1994年就引起了西方学者的
注意。它们与世隔绝的时间是如此之长，大漠的风沙早已
把当年的文明印迹剥蚀殆尽，留下的只是这些木乃伊带给
世人的神秘。

    木乃伊的服装用鲜艳的蓝色、红色和紫色毛线织成。
这与史前中欧克尔特人祖先编织的彩格披风极其相似。木
乃伊突出的外形----通常身高都在6英尺以上，高鼻梁、
有可能是蓝色的眼睛----使它们本已扑朔迷离的身份更加
神秘。

    1995年，当地政府允许一个西方专家小组对这些木乃
伊进行研究，其中包括来自美国伊格尔罗克西方学院的伊
丽莎白-韦兰-巴伯，她是研究古代纺织品的专家。

    在首次发表的关于全面研究这些木乃伊的报告中，巴
伯认为，木乃伊能够证明东西方的文化接触比原先认为的
早1500多年。

    巴伯说：“大多数人认为，东西方接触始于丝绸之路，
时间是公元前100年左右。我们提出了不同看法。”

    巴伯从坟墓中的手工艺品入手，结合语言、考古和法
医学的线索以及她自己在纺织方面的丰富知识得出，亚洲
大草原是传播语言、技术和人文科学的特殊通道。这些发
现使学者们改变了对中国早期历史的看法。

    此外，在对史前服装进行研究的过程中，木乃伊为那
个时代高超的纺织技术提供了见证。纺织是当时人类展示
智慧的主要方式之一。而木乃伊本身表明，曾一度使东西
方紧密结合的游牧部落在迁移的过程中存在出人意料的民
族多样性。

    巴伯认为，这些木乃伊支持了这样一个观点，即欧洲
和中国的史前文明都发源于波斯草原。

    由此，巴伯得出一条东起乌鲁木齐，西到爱尔兰和苏
格兰的历史脉络。在一些部落从现在的伊朗和俄罗斯南部
出发向东迁徒时，另外一些与之相关的部落从同一地点向
西进入欧洲。

    巴伯说，即使这些部落各奔东西，他们仍然对斜格的
羊毛织物有共同的偏爱。对于一位考古学家来说，在证明
二者文化渊源的同一性时，上述证据和指纹一样具有特殊
意义。

    根据对坟墓中的纺织品进行的分析，巴伯以为，来自
西方的移民分为两批，第一批始于大约公元前4000年，也
就是用于产毛的羊首次被人驯化以及大颗粒的麦子开始种
植的时候。第二批移民开始于从那时起的大约1000年以后，
他们的坟墓中有不同寻常的彩格织物。