对联中有一种拟声联，其特点是模拟声音效果入联，
令人读来备感新奇。

    据说1916年袁世凯称帝时，其亲信陈宦督理四川军务，
令川民举办庆典，于是时人便在某地一块牌坊上贴了这样
一副拟声联：

    普天同庆，当庆当庆当当庆；

    举国若狂，情狂情狂情情狂。

    原来在川剧锣鼓中，小锣发“当”音，小钹发“庆”
音，大钹出“情”声，大锣出“狂”声。而巫师例行的驱
邪和送葬的锣鼓经中，若仅一二人，则用一小锣、一小钹，
其声作“当庆当庆当当庆”乐响；若多为数人或十数人，
则用大钹、大锣，其声作“情狂情狂情情狂”和声；而且
鄙语之中，“情狂”亦作男女秽声。这样，作者巧妙地用
拟声联为“袁皇帝”作了“称贺”，深沉地表达了时人对
袁世凯的蔑视。尤为别致的是，拟声联还有拟声不露痕迹
者，即状物拟声联，令人叹为观止。

    清人黄协埙在《锄经书舍零墨》中记有这样一副对联：

    山童采栗用筐盛，劈栗扑簏；

    野老卖菱将担倒，倾菱空笼。

    此联生动地描绘了野老和山童的劳动生活。由于其用
字入联是状物拟声，因此读来首先是可看到他们丰满鲜活
的劳动形象，但紧接着又分明可听到他们劳动时热烈发出
的音响，令人不禁对这一老一少产生视觉和听觉上的深刻
印象，仿佛眼前可浮现出一幅有声有色的农家乐风情画，
饶有情趣。吴冀龄