1936年6月，伊拉克首都巴格达城外，修建铁路铺设路基时，突然发现 地面上露出一块巨大的石板，板上刻有许多波斯文字，深挖下去，很快，一个 巨大的古代石棺出现在人们眼前。

　　两个多月过去了，巨大的石棺终于打开了，考古学家们在石棺中发现了 大量公元前248年至公元前226年古波斯时代的文物。其中最使考古学家惊讶的 是一些铜棒、铁棒和陶器。“这些小型铜管、铁棒和陶器为何和金银器等贵重 物品一起随葬？它们有什么作用？”时任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家瓦 利哈拉姆·卡维尼格对着出土文物百思不解。于是，他组织力量对这些文物进 行研究鉴定。不久，他描述说：“我们发现了一个异常奇特的文物，它是一个 陶瓶，高15厘米，形似花瓶，呈乳白偏黄色，上端为口状，瓶里装满了沥青。 沥青中埋有一根铜管，直径2．6厘米，高9厘米。铜管内有一层沥青，包着一根 铁棒；铁棒上端高出铜管1厘米，高出的部分虽布满铁锈，但个别地方却有一层 灰色偏黄的物质，看上去好像是一层铅；铁棒下端则塞有3厘米高的沥青，使铁 棒同铜管相隔离。”

　　不久，经进一步鉴定，卡维尼格宣布了一个惊人的消息：“这些出土的 铜管、铁棒和陶器是古代化学电池。只要向陶瓶内倒入一些酸或碱性水，便可 以发出电来。”

　　卡维尼格的消息震动了考古界。世界各地考古学家纷纷赶来，但是，卡 维尼格和古代化学电池却突然不见了。原来，卡维尼格带着这些古代电池悄悄 地返回德国了，以便证实他的另一个惊人的发现。几个月后，卡维尼格出现在 柏林，公布了一个更令人惊讶的消息，“根据出土文物中有可装配10个电池的 材料来分析，这些电池当时是被串联使用的，串联这些电池的目的则是通过电 解法将金涂在雕像或饰品上。”

　　卡维尼格这两个发现立即引起世界考古界大哗。但是，他的论断却长时 间未获考古界的承认。

　　面对非议，卡维尼格感慨地说：“迄今为止，没有任何科学家能够反驳 我的论断，但科学界却无视这种事实，可以往观点的坚持和对古代历史的蔑视 ，是科学界未接受2000年前两河流域居民就使用了电这一事实。”困难之际， 一位德国学者艾琳·艾杰巴利希特帮助了卡维尼格。他制作了一些铜管、铁棒 和陶瓶，仿制“巴格达电池”。取来新鲜的葡萄汁，倒入电池中，奇迹出现了 ：联接着电池的电压表显示出半伏电压。电池发电性能确定后，艾杰巴利希特 又作电解镀金试验。他将一个雕像吊起，抹上一层金粉水，随后接通电池，电 流通过两个多小时，一个涂金的雕像出现在他眼前。他又做了几次类似试验， 终于证实了卡维尼格的论断。

　　除艾杰巴利希特外，美国科学家们也模仿巴格达电池进行了一系列试验 。他们用复制品也成功地获得了半伏特电，而且电池持续工作了18天。试验中 使用了葡萄酒、铜硫磺、盐硫酸等古代居民拥有的溶液作电池溶液。此后，这 些科学家们宣布，巴格达附近发现的铜管、铁棒和陶器只能被认为是用于制作 化学电池。这不仅表明古波斯人已知道怎样使用电，而且提出了一个重要问题 ：使用电可能是古代冶炼技术的一个重要手段。还有一个重要疑问：古代波斯 人是跟谁学会制造电池的？

　　因此，现在可以重新考虑当时曾被认为是十分无知的一个推断，即埃及 金字塔的建造者们是否在部分施工中使用了电？考察金字塔时，科学家们遇到 了一个无法解答的问题，这是19世纪诺尔曼提出的一个疑问：在金字塔最里面 的洞穴中，有一幅雕刻精细的石壁画。很明显，埃及古代雕刻家当时是在金字 塔洞穴里雕刻此壁画的，洞穴里漆黑，需要光才能作此精细的工作。但是考古 学家们却未在洞穴里发现任何火的痕迹。这是否意味着那时他们使用的是一种 电池灯？此推断也有一些根据，因为附近一个壁洞中还雕刻着另一幅壁画，画 面很像巴格达电池的一盏电灯。

　　迄今为止，巴格达电池仍未被世界考古界承认。