古话说“拿人钱财，替人消灾”，我理解其核心是要表达个“信义”二字。想想看，当市场经济秩序还有许多漏洞可 钻的年代，人们在哑巴亏吃得恨不得抽自己两个耳光时，王海的出现，一如平地里“呼”地杀出个打抱不平的梁山好汉，能不 让人心头一热？于是，善良的人们把这个好汉是当个人物看的。最具时代特征、又有崇拜意味的称谓是---打假英雄。

　　王海也是把自个儿当英雄看的。想当年王海杀出来时，就是是非非褒贬不一。王海怎么辩护来着？---“我是刁民 ”！好口气，大有我是刁民我怕谁的气概。这时候的刁民，像煞了一正面形象，像煞了典型模范，像煞了英雄人物。

　　我琢磨，王海的底气，来自于两个方面：一是客观环境中商业投机者混水摸鱼造成的“乱世”，二是吃尽假货苦头、 嫉恶如仇的百姓为之撑腰。

　　然而当打假成为一份职业，成为试图以此发尽横财的手段，英雄本色便露了底---金钱。通过打假，获取正当的金 钱并无高尚鄙贱之分；倘是以打假的名义诓人钱财，人家就会怀疑你打假的真正动机。是英雄，是狗熊，金钱面前看得出分晓 。

　　对于前几天的“假打风波”，王海的辩护词是：我这是将计就计！虽然有些理不直、气不壮，但王海多多少少还有争 辩之处，因而说出来的话也有些“李向阳式”的味道。然而对于杭州祝强公司的这番“交待”，面对失了钱财未能消灾的祝强 公司的愤怒，王海，你将拿什么来作辩护呢？

　　时势可以造英雄，金钱也可以造就英雄吗？即使偶然造了一个，那也是个泥塑的，风雨一刮，便塌了。回头再看，卧 在那里一堆，像啥？

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