《深圳商报》刊登白春的文章说：对于正面临衰亡的古代文化遗产，用“抢救”一词自然是顺理成章的。但是，谈到 深圳文化也用上“抢救”这个字眼，这就需要费些笔墨来做一番论说了。

　　深圳处在中国改革开放的潮头，在中国走向现代化的进程中也是常作先导。因此，深圳的经济生活、社会生活和文化 生活等方面，都展现出一种现代的、超前的色彩。而深圳的文化也是一个动态的、行动的文化。作为先行一步的深圳，其超前 发展的现代文化，从某种意义上说，对中国文化的现代化也具有借鉴作用，提供宝贵的经验。这种情况与香港的情况有些类似 。香港著名学者金耀基教授曾指出，香港政府所建立的一套精英吸纳机制、金融监管机制等等制度文化，对正在走向国际市场 的中国内地很有参考价值。同样的，我认为深圳在许多方面先期建立起来的一套运作方式，也具有某种超前的研究和借鉴价值 。譬如，深圳的广告文化、印刷文化、形象设计文化以及装修文化、汽车文化、网络文化等等，都带有一定的前卫色彩。而这 些前卫文化所带来的对人的生活方式、人际关系等等方面的冲击，也有许多值得研究的内容。可惜的是，深圳的文化人似乎对 这些文化现象还无暇顾及或者根本就不屑一顾。因此，我以为，深圳并不是没有文化，而是缺少文化的“发现”；深圳也不缺 少文化人，而是缺少文化人的“自觉”。

　　我说深圳文化是一种动态的、行动的文化，是因为深圳几乎每天都在变化，时常是“你方唱罢，我又登场”。有些新 的东西尚未成熟，更新的东西就捷足先登了。这些流动中的文化现象，往往带有很强的超前性和实验性。正是基于这种现实的 考虑，我才提出深圳应当“抢救”文化。也就是说，深圳的文化工作者有责任为整个中国的现代化进程提供一些有价值的个案 ，积累一些活生生的资料。因此，深圳的文化研究也应不拘一格，将各种新现象、新问题、新观念、新的流行语汇等等，都纳 入文化的研究视野。也只有这样，深圳文化才能在传统的解体与现代的建构中，寻找到自己独特的、无可替代的位置。