“法轮功”是不折不扣的邪教

　　清华大学人文学院教授 刘书林

　　为了认识“法轮功”邪教的本质，我们可以把它与世界各种邪教的特点作一比较。

　　突然崛起，迅速膨胀，危害社会。 美国的邪教“人民圣殿教”1965年出现后，短短几年信徒竟达3万多人，最 后于1978年全部自杀覆灭。美国的大卫教派，1992年扩张，拥有骨干教徒3000人，但终于在1993年11月被 迫自焚灭亡。“法轮功”也是近年来突发型的恶性组织。它在几年的时间里，组织迅速发展，出现了39个辅导总站，190 0个辅导站，28000个“练功”点。直至1999年4月，万名“法轮功”练习者围攻中南海，显示了其反政府、反社会 的本质，最终被人民所唾弃，被政府所取缔。

　　传播“末世说”，宣传人类即将“毁灭”。 本世纪初有一个“耶和华见证者”的邪教组织，宣称世界将在1914 年毁灭。“人民圣殿教”的教主琼斯就宣扬世界末日即将来临，宣扬核战争的恐怖，借此使人们接受他的精神控制。李洪志就 是这一套粗糙“末世说”的典型代表之一。他宣扬“地球要爆炸、人类要毁灭”，“这个人类是十恶俱全”，“人类再滑下去 就面临着毁灭，彻底的毁灭！”。他还大言不惭地说，是他把地球的爆炸推迟了30年。

　　钳制信徒思想，不许对教义提出疑问，只许盲目相信。 “人民圣殿教”创始人琼斯就要求信徒绝对忠心，稍有不驯 即施以体罚，甚至当众殴打。“太阳圣殿教”规定教徒不能有任何个人秘密，要接受教主的绝对控制。“法轮功”也是这样， 对李洪志的所谓“经文”，只能诵读，不能研究，更不准提问。谁心中怀疑“法轮功”，就说是自己的“业力”在起作用；谁 敢站出来批判“法轮功”，反戈一击，就背叛了神，就会有灭顶之灾，形神皆灭。

　　反主流文化，反社会。 70年代发源于美国的邪教“天堂之门”，就宣扬断六亲、灭六欲，男教徒要接受阉割。“ 奥姆真理教”的信徒入教必须先饮教主的鲜血，女教徒则要向教主贡献自己的肉体。李洪志则把地球说成是宇宙的垃圾站，宣 传不通情理的“超常科学”，使修炼者陷入脱离社会现实的无底洞。

　　宣扬教主高于一切神灵，是最高的神。 美国人民圣殿教头子宣扬，中心人物不是上帝而是“天父”即他自己。美国 大卫教派头子大卫·考雷什自称为活先知。“法轮功”的教主李洪志自称是“最高的佛”，是“世界末日”前夕的“救世主” 。他说：“这世界一切都应听我的，没我不行。”

　　封锁消息，仇恨新闻曝光。 美国人民圣殿教琼斯的追随者便袭击美国国会议员拉扬，结果，拉扬和3名记者被杀。

　　李洪志等人组织了对政府和新闻机构的围攻。仅1998年“法轮功”组织就聚众围攻北京电视台等13家新闻单位 ；1999年又围攻了中央电视台等7家政府和新闻单位。

　　切断信徒的社会联系，封闭信徒的思想。 “人民圣殿教”头子琼斯就把信徒们集中在荒野丛林中，过着集中营式的 脱离社会的生活。李洪志通过特有的歪理邪说和“练功”活动，把“法轮功”练习者与社会完全隔开。他胡说人的认识全是假 的、错的，“现在的科学不算科学”。这样，他就否定了人们的所有社会实践的价值，也在他的歪理邪说周围筑起了一道防火 墙。

　　残害教徒，以死亡为“超脱”。 “人民圣殿教”的头子琼斯在走投无路之际，于1978年11月命令教徒举行集 体自杀仪式，结果913名信徒随琼斯命丧黄泉。1985年，“大主教教会”60名信徒在菲律宾棉兰老岛上集体服毒自杀 。李洪志操纵的“法轮功”组织也是这样。他宣扬一种奇怪的“生死”观念：人生不死；肉体可灭，而人不死。肉体的死，表 明去了更好的一个好去处。

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