新华社北京1月13日电：《人民日报》1月13日刊登了高清海的署名文章，题目是《坚持科学精神反对现代迷信 》，全文如下：从依法取缔“法轮功”邪教组织以来，通过新闻媒体揭露的大量事实，李洪志及其“法轮大法”的反科学、反 人类、反社会、反政府的真实本质已经十分清楚了。其实，从理论上看，李洪志宣扬的那套迷信邪说，并没有什么深奥的东西 。但是，它的迷惑性和欺骗性却非常大，很多人上当受骗、深受其害，乃至今天还有人执迷不悟，这同它的欺骗手法是有直接 关系的。

　　李洪志宣扬的所谓“法轮大法”，从理论实质来说就是一种现代的唯心主义神秘论。神秘论是制造迷信的学说，它在 本质上并不真正是现代的，也并不具有现代性，而应该说是反现代的，只不过李洪志采取了现代的形式和现代的手段。在这个 意义上讲，可以把它看成现代神秘论。

　　神秘论、迷信学说与科学是根本对立的。科学的作用是要解放人、解放人的思想，而迷信却是要把人变成灵魂的奴隶 ；科学肯定人的现实世界、追求人生的现实幸福，而迷信正是要排斥人的现实生活、否定人的现实幸福；科学所要发挥的是人 的理性力量，而迷信则恰恰要把人引向完全丧失理性的愚昧盲从境地。

　　有一点最能够说明这个区别，这就是：科学作为理性精神是不怕怀疑的，而神秘论、迷信的本质必然是独断论，它最 害怕人们运用理性去思考和怀疑。李洪志宣扬的“法轮大法”就是这样的武断结论，它容不得人们的半点怀疑和批评。一旦有 人提出怀疑和批评，“法轮功”组织就立刻动员和组织大批人马进行围攻、发难。单就这点，就已经充分暴露了它的神秘论和 迷信的虚妄本质。

　　一切迷信的传播都要适应当时的知识文化背景，李洪志在今天宣扬神秘论、制造迷信，也需要迎合、适应和满足今天 人们的心理状况、思维逻辑和生存要求，这样他才能够迷惑人、蒙骗人，使现代人受骗上当。这是“法轮功”作为现代神秘论 或现代迷信学说的一个很重要的伎俩和特点。

　　从近代以来，科学显示出巨大的力量，人们崇尚科学，对迷信已不那么容易盲从了。在这种情况下，李洪志要传播迷 信，就进行了现代科学和文化的“包装”，还适应今天的知识文化背景和人们的心理需要，改变以往的神秘论形式，制造出一 套能够诱人上钩的“理论”。可以说，李洪志为人们设置了一个思想陷阱，其中包含了一套使你只要“一指被捉”，就会“全 身被缚”的逻辑。

　　例如，李洪志利用人们的善良愿望，向修炼者许诺，只要你练功和修炼心性(做好人)，就能祛病健身、解除心理困 惑，不仅如此，它还能使你获得一种神奇的功能、达到一种超常的境界。这些当然是人们容易接受、甚至于乐意接受的。其实 ，这只是他发给你的一张诱人的廉价门票，一旦走进门来，你就会完全受他的思想控制和主宰。

　　这时他便告诉你：“修在个人，功在师父”。这就是说，你练功能不能够长功，这点并不决定于你、不由你掌握，而 是由我李洪志掌握的，我让你长功你才能长功。在这种情况下，你愈是有所期望，就愈是受他的控制，只能放弃一切怀疑，对 他言听计从。

　　神秘论和迷信往往是通过限制人的欲望来排斥现实生活，古代迷信大多直接搞禁欲主义。李洪志的说法不同，你进门 他不要求你脱离日常工作、改变生活习性，他要求的仅仅是去掉你的那颗对待名、利、情的“执着心”。这个要求看似改变不 大，实质则是“欲擒故纵”计。他首先使你从思想上完全脱离现实社会和现实生活，一旦真的放下了名、利、情，你就会厌恶 人生、仇恨社会、醉心于超现实的梦境。有些人为什么修炼了“法轮功”便把李洪志的话当作无可怀疑的绝对命令，陷入完全 痴迷的状态，心甘情愿地把自己的灵魂出让给他，乃至达到家破人亡的程度？就是因为，只要接受了李洪志的这些歪理，期望 达到了“超常”的功能和生存境界，人的生存根基在实质上就已经转移了，生活的一切希望已经不在现实世界当中了。

　　这样一来，人们就会放弃现实生活，转移到超常世界；就会放弃对自己的信任和尊重，转移到神秘的偶像崇拜；就会 放弃对现实文明的创造，一切都听李洪志来安排。这里清楚地体现了“法轮功”的反社会、反人类的本质。

　　神秘论就是要进入一种不可理喻的、虚构的超验世界，因此它必然是反科学的。李洪志一面竭力地贬低和诋毁科学， 另一方面，又搜罗和利用一些科学术语、名词和理论，用神秘的方式来虚构他的神秘世界。这样，他就把自己装扮成不但看透 了经验科学，而且还能超越经验科学，对人们不能理解的超验领域进行解释，从而把自己装扮成最高智慧的化身。

　　迷信都要树立一个让人们顶礼膜拜的绝对权威。古代迷信是把冥冥中的神秘本体当作最高权威，很少把人直接当作神 。李洪志却把自己打扮成神。他采用的手法是通过所谓的“宇宙大法”支配一切，而把自己打扮成大法的执行者、维护者，从 而神化自己。现代神秘论和现代迷信之所以具有这样的特点，表明它包藏政治野心。李洪志强调练功必须“学法”，而且把学 法看得比练功更加重要。什么是学法？学法，就是要你只能听从他的话，把他视为神灵，完全受他的支配、控制和摆布。

　　李洪志就是通过这样的一些手法和伎俩使人上钩受骗的。人们都期望有一个健康的身体，也都乐意做一个“好人”， 李洪志最善于利用人们的这种善良愿望以蒙骗人。

　　练功的人中应该说绝大多数都是善良的人，而且往往正是出自这种善良之心才受了蒙骗。

　　我们同李洪志及其“法轮功”的斗争，正如党中央指出的，是一场争夺思想阵地、争夺群众，关系到国家前途命运的 重大政治斗争和严肃的思想斗争。时到今日，我们的头脑应该清醒过来了，不能再受他的蒙骗。

　　我也曾练过“法轮功”。1992年，当时我身患多种疾病，冠心病、胆囊炎、腰椎病等。“病急乱投医”。

　　我看过中医、西医，接受过理疗按摩，练过鹤翔桩功、禅密功等多种气功，后经别人介绍练了“法轮功”。我练功的 目的很明确，就是为了祛病健身，在思想中并未完全接受它的“理论”，对它的许多要求和做法还抱有反感。所以多年来，我 除了坚持晨练之外，既未参加它的组织，也不参加“学法小组”之类的活动。我的问题是，由于我把坚持冬夏晨练活动而致身 体有所改善的状况，错误地认作了练功结果，致使我失去警觉，对那些我不理解和不能接受的东西采取了“悬置”起来的容忍 态度，直到“法轮功”组织围攻中南海，彻底暴露了其本质，我才完全认清。

　　这是我的弱点。由于这个弱点，为“法轮功”作了包装、辩解、诠释。我的这些观点，被“法轮功”组织大肆利用， 他们背着我广为散布，造成了不良影响。我为自己的错误及其造成的影响深感内疚。通过这一段的学习和反思，我更加清醒地 认识到一个理论工作者的责任和使命，我们一定要坚持马克思主义的科学世界观，旗帜鲜明地同一切反科学的、反马克思主义 的歪理邪说和错误倾向做不懈的斗争。

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