科学与迷信的斗争是长期的，同样，一切反科学的迷信邪说都是经不住科学的检验的。法轮功盗用科学的名义和外衣，企图达到李洪志市侩小人不可告人的目的。但他们忘记了科学是一面照妖镜，我们对李洪志及法轮功的批判就是借助科学的理性力量，揭下法轮功伪科学的面具，露出李洪志骗人骗财的丑恶嘴脸。

　　李洪志《转法轮》是一本充满科学常识错误的胡言乱语的大杂烩，李洪志试图用他拙劣的小学水平来诠释法轮功的“科学原理”，这实是对当今科学的亵渎。李洪志在这本书中胡诌“法轮大法”是超常科学。他说，法轮“佛法”是最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的论述，也就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。佛法可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的惟有“佛法”。

　　针对李洪志上述胡言乱语，我们大致可以从科学的角度作以下剖析，揭开李洪志及法轮大法的反科学、伪科学的面孔。首先，李洪志在用现代科学名词装扮自己的同时，极力贬低现代科学，宣扬“现在的科学不算科学”，只有法轮佛法才是最精深的科学，才能引导人们洞彻世界。辩证唯物主义认为，人的认识是对客观世界的反映，科学作为人类认识发展的产物只能不断地接近真理，而不能穷尽真理。李洪志的法轮大法则不然，他竟然能穷尽宇宙的一切奥秘，做到“无所不包，无所遗漏”。这显然违背了辩证唯物主义的认识论，与真正意义的科学更是风牛马不相及。或许李洪志最明白自己的这通高论是一套伪科学、反科学的，不然怎么会想方设法盗用科学的名义，运用科学的字眼来蛊惑人心呢?其次从对待科学的态度来讲。探寻真理的道路是无止境的，因此对待科学的态度应是谦虚的。然而李洪志却面对科学的圣坛，恬不知耻地吹嘘其法轮大法是“最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”。这种狂妄与自大是与科学的精神相背离的。深究其原因，李洪志的所作所为实际是在哄抬自己的地位，把自己装扮成一个精通玄奥科学的“神人”。这是李洪志实现其险恶用心的第一步骤：神化了个人才能控制其信徒，发号施令，为实现其野心服务。在科学的理性面前，李洪志这位邪教“教主”的面目暴露无遗。

　　我们庆幸科学发展到今天，科学的理念已深入人心。面对李洪志的歪理邪说，人们已有了很强的免疫力。科学是现代文明的最重要的成果和表现，社会的健康发展越来越依赖于科学的力量。李洪志却公开否定现代科学，公开声称不承认现在的科学，而只能承认他那个东拼西凑、逻辑混乱、狂妄自大又充满迷信色彩的“法轮大法”。而血淋淋的事实也证明了李洪志的法轮大法根本不是什么科学，纯粹是坑人谋财、祸国殃民的伪科学，是反科学的歪理邪说。

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