“法轮功”如果只是一种健身方法，尽可在山村、乡野、城市，异乡他国，去“法”，去“轮”，去“功”。你李洪志何必一定要扮演成救世主？扮不成就让弟子们去包围中南海？又何必利用国际间各种反华势力的钱财，把弟子们搅得寝食不安？起初，一些海外华人觉得这事犯不着中国政府去硬性干预。但是随着时间的推移，李洪志和“法轮功”的邪教性质越来越被人看清楚了。

　　首先是那些中了邪的“法轮功”学员，一批又一批地到北京天安门广场去闹事，冲到天安门广场就摆开阵势进行所谓的“弘法”表演。我想这些弟子本也是为了健康身体，却被“法轮功”迷惑到了不要自己性命的地步。新世纪第一天，李洪志在美国发表所谓“经文”，其题目赤裸裸地叫做《忍无可忍》。他要求弟子们无条件服从，顶着压力走出去，去掉凡人心，要上“层次”，成佛成仙。还说“师父”看着他们，要他们将整个生命融入法轮，争取“圆满”。真、善、忍，不忍了。农历除夕，天安门广场有人为“争取圆满，上层次”点火自焚。迄今为止，因练“法轮功”死亡人数有1600多人，精神障碍者651人，杀人者14人，致残者144人。河北省有30多人，说看见李洪志坐在莲花座上向他们招手，于是要集体自杀上“天堂”。

　　广东省12名“法轮功”练习者听信李洪志的蛊惑，结果集体从楼上跳下来，1人死亡，2人受重伤。这些无辜的生命就这样成了李洪志和邪教的牺牲品。1月19日，提前被中国政府释放的“法轮功”练习者张昆仑，在几个“法轮功”分子的鼓动下，到渥太华联邦国会大厦举行记者招待会，“控诉”中国政府对他练“法轮功”施行“迫害”云云。当场有加拿大记者向他提问：为什么你要用中国护照返回中国，一直到出现问题以后，才想起要使用加拿大护照呢？张昆仑对此问题十分尴尬。《人民日报》记者也提问道：你去山东济南练“法轮功”，与李洪志宣扬的世界末日论，肚里可安装小法轮，有病不需要吃药等等，是否是属于同一种功？你在中国写了悔过书，现在又倒过来做声明，到底是哪一种情况更接近于事实？张昆仑和他的女儿脸色瞬时涨得通红。他们回答练的是同一种功，但在情绪上表现出来的恼怒，使全场记者很莫名其妙。有人企图打断记者的提问，但记者丝毫不做让步，坚持把问题提完，并强调指出：不希望“法轮功”破坏中加两个伟大国家之间的友好关系。

　　切中要害的提问，鲜明的政治观点，一下吸引了在场记者，镁光灯顿时大闪。加拿大以及各国记者纷纷转移视线，撇开了张昆仑父女，把注意力转向中国记者，纷纷向他索取名片。急转直下的情形，使一些“人权”分子掩饰不住愤怒和无奈，但在场的不少人对这种维护两国之间友好关系的正当立场，以微笑表示敬意，以高高跷起的大拇指表示支持。这次在国际知名“人权斗士”科拉特参与下召开的记者招待会，“法轮功”完全没有达到目的，媒体方面也没有再把张昆仑事件当成重要新闻来发布。李洪志后来又开始无休止地要求他的加拿大弟子们，哪怕只有七八个人，也要在冰天雪地里继续练功和“弘法”。

　　这种无聊又损害人们健康的愚蠢行径，激起了众多华人和华人社团的反感和愤怒。多伦多各界华人数百名代表发表的共同声明里这样说：加强和维护中加关系，是符合两国人民共同利益的事，也是我们华人共同的职责，华人在加100多年来，经过千辛万苦的奋斗，才克服了许多种族偏见和歧视的逆境，100多万华裔今天才能立足加拿大，我们决不能坐视华裔在加的正常生活被一小撮人破坏。

　　中国大使馆新闻发言人也指出，张昆仑出尔反尔，一方面说明他为人有虚伪性和两面性，另一方面也表现了他的无奈。同时也可以看到，误入邪教很难自拔。而张作为一个艺术工作者，在“法轮功”组织操纵和影响下，堕落成为一小撮反华分子手中的政治工具和传声筒，任人摆布，何等可怜和可悲。

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