11世纪初：始于上个千年的北宋诗文革新运动，经欧阳修、王安石、梅尧臣、苏舜钦等人的推动，到宋仁宗年间达 到高潮。它纠正了晚唐五代片面追求声律的浮靡作风，使文人开始关注现实生活。

　　11世纪中叶：文化教育进一步普及。除中央设国子学、太学外，全国州县都建立官办学校，培养官宦子弟；同 时，民间教育得到推广，出现岳麓书院等私立学校，促进了文化发展。同期，程朱理学渐渐走向正统地位，中国文化更严密也 更体系化，但也进一步束缚了人的个性。

　　11世纪中后期：唐代被称为“诗余”的词已经成熟，推动市民文化进一步发展。柳永成为第一位专工写词的作 家，与南宋李清照、姜夔等成为婉约派的代表。稍晚，苏轼开创了豪放词派，标志北宋社会文化达到了新高度。

　　12世纪末：南宋爱国词人辛弃疾、陆游等用诗词的形式，表达对时政和国运的看法，爱国主义成为当时的文化 主流。

　　13世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关汉卿（《窦娥冤》）、王实甫（《西厢记》），明代的汤显 祖（《牡丹亭》），清代（《长生殿》）、孔尚任（《桃花扇》）等剧作家的努力，戏曲的内容样式都进一步完善，并成为民 众最喜闻乐见的文化形式，是普通民众获取历史、文化知识的重要来 源。

　　14世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下“八股取士”的程式，延用到本世纪初。科举制度使文化的专制统治空 前加强，并助长了复古主义和形式主义。　　14至15世纪：小说在唐宋“话本”的基础上走向成熟，产生出《三国演义》 、《水浒传》等杰出作品。

　　17世纪初中期：西学东渐，中西文化开始碰撞。归有光、李贽及“公安三袁”、“竟陵”等派，在晚些时候开 始强烈反对诗文复古，主张独抒性灵，要求用民间语言写文章。随着《西游记》、《三言》、《二拍》和清代的《聊斋志异》 、《儒林外史》以及18世纪《红楼梦》的完成，口语才完全进入文学作品，文化也才真正走进民间，并且开始了对现实的批 判和对前途的探究。

　　19世纪中期：龚自珍主张“不拘一格”选拔人才，开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界，明清以来日渐 僵化的文化格局开始被打破。

　　1915年：《青年杂志》创刊，20世纪新文化运动的晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力，“白话 文运动”迅速成功；同时，反思和启蒙、“科学”与“民主”，成为现代文化的两大旗帜。中国文化面貌一新。

　　1997年：中共十五大提出要吸收人类文明的一切优秀成果，中国文化以前所未有的博大胸襟走进新时代。

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